中国少数民族:北部


回族

回族是第三大的少数民族,散居在宁夏、甘肃、云南、辽宁等各个省巿,而宁夏回族自治区更是最多回族人居住的地区。

在1885年的时候,已经有人在回族当中展开福音的工作,但效果不大,这是因为如果有回族的人民改信基督教,他和他的家庭都会受到极大的逼迫。到了1934年,美国的宣教士在青海带领了一些回族人归信耶稣,后来,也有宣教机构在回民中派发30,500多盒福音磁带。福音电台在1992年也开始了向回族传福音的广播。

祷告重点

  • 求主使用宣教机构在回民中所派发的磁带,使他们可以听到福音。
  • 感谢主在1992年开始,福音电台开始向回族作福音的广播。
  • 求主保守他们的工作,也赐福广播的同工有智慧,能够继续在大气电波中向回族人传扬奇妙的救恩。

蒙古族

蒙古族现在约有590万人,主要聚居在内蒙古自治区内,长期以来都从事畜牧业。骑马射击更加是他们的强项,因此被其他民族冠以「马背上的英雄」的称号。

在宗教方面,蒙古族最初信仰的是萨满教,在13世纪开始改信喇嘛教,曾经有大批年轻人去当喇嘛,以致人口下降。直至1990年才逐渐回升。

在19世纪初期,已经有宣教士在蒙古族中工作,把《圣经》翻译成为蒙古文,而中国政府也允许一些西方的宣教士进入这些地区教授英语,或学习蒙古文,这为蒙古族人民带来了听福音的机会。直至现在,仍有约八成蒙古人没有听过耶稣的名字。

祷告重点

  • 求神兴起福音使者,向这个590万人口的民族,约八成人没有听过耶稣名字的人传扬福音。
  • 求神按着祂丰盛的慈爱,记念这个民族。
  • 求神兴起更多带职事奉的宣教士,进入这些地区教授英语,并且带来蒙古族人听福音的机会。

东乡族

当蒙古大军在13世纪攻陷中亚洲多国后,俘掳了大批信奉伊斯兰教的人,把部份人遣送到甘肃的东乡地区,他们和当地的回族、藏族、蒙古族等的女子通婚,经过几百年的融合,逐渐在当地形成了一个民族,就是现在的东乡族。

东乡族都信奉伊斯兰教,他们基于对教义和教律有不同的解释,分为「老教」和「新教」两个派系,在上一个世纪,两个派系曾经因为彼此的冲突而发生多次的打斗。

在40年代,虽然有一些宣教士在他们中间传福音,却仍然没有人信主。然而,在临夏地区有一些汉族的基督徒居住,只是他们认为将福音传给东乡族人是不可能的事情,所以一直没有肩负这个使命。

祷告重点

  • 求神为这个未得之民争战,愿众人都有为耶稣多得一人的心。
  • 求神除去东乡族人心中的蒙蔽,并开启他们心中的眼睛,叫他们认识真神。
  • 求神更新一些居住在临夏地区的汉族基督徒的心思意念,并大大感动他们肩负起向东乡族人传福音的使命。

土族

土族是一个深受多个民族文化影响的民族,这民族的起源可以追溯到第四世纪的吐谷浑国,在元朝的时候,朝廷取了「吐」字的变音,称他们为「土人」,他们后来和藏族、维吾尔族、回族、汉族等融合,形成了土族。

差不多所有土族人都信奉喇嘛教,而一些受汉族影响较多的土族县,同时信奉道教。一般来说,在土族聚居的每个村落,都有一所喇嘛庙。喇嘛教是他们社会、经济和思想的中心。

在1915年左右,有宣教士进入土族人的地区传教,并且建立了七间教会和四间小学,带领了部份土族人信主。到了今天,我们不知道在他们中间还剩下多少基督徒,但是现在有大约400名汉族的信徒住在和土族邻近的地区。

祷告重点

  • 奉主的名捆绑在土族人心中因信奉喇嘛教而来的蒙蔽。
  • 求主寻回在1915年宣教士带领下信耶稣的土族基督徒。
  • 求主大大使用在土族中间约有400位汉族的基督徒,好叫他们成为土族人的福音使者。

撒拉族

据说撒拉族原来是居住在中亚细亚的地区,在11世纪的时候,因为与国王不和而被迫离开,他们一行18人,牵了一匹白骆驼,带着一本《可兰经》,来到青海的循化地区,就在那里建立社会,形成了现在的撒拉族。

撒拉族盛行早婚,无论男女,在八、九岁的时候就进行成年仪式。他们在15、16岁就会结婚生子,成家立室。在成年仪式后,男女双方都要负起宗教的责任,因为撒拉族的宗教意识特别强,一直以来对伊斯兰教有舍命不舍教的传统,不能有任何违抗的表现。

现在有少量撒拉族人已经成为基督徒,并且在当地汉族人的教会里聚会。

祷告重点

  • 感谢神并没有放弃这个宗教意识特别强的伊斯兰民族。
  • 求主坚固撒拉族基督徒的信心,好叫他们继续在汉族教会中成长。
  • 求主兴起这些撒拉族的基督徒向自己的同胞传福音,带领族人归向基督。

裕固族

裕固族居住的地区,有丰富的资源,可以说是使他们愿望成真的宝地。那里不但有辽阔的草原可以放牧,有茂密的森林出产不同的林木,境内还有大理石、玉石、金、铜等矿物。

裕固族现在的人口接近15,000人,全族几乎都信奉喇嘛教,曾经有一段时期,因为太多族人入寺为僧,以致有灭族的危机。所以,有部份喇嘛也会娶妻生子。

在1992年,他们族中终于有人信了耶稣,1997年的时候,有基督徒在他们居住的地区播放普通话配音的《耶稣传》,使一些人也信了耶稣,现在估计有50名裕固族的基督徒。然而,他们中间仍然有九成人没有听过福音。

祷告重点

  • 求神大大使用在他们中间已经信了主的裕固族人,好叫他们被主兴起,向自己的同胞传扬基督。
  • 求神继续使用普通话配音的《耶稣传》电影,好叫更多的裕固族人得以认识基督。
  • 求神继续兴起福音使者,向九成尚未听过耶稣的族人传福音。

保安族

保安族的人口约有两万人,主要分布在临夏大河家、刘集和甘肃省积石县一带。他们自称为「保安」,这个名称的意思是「我保护你」;也代表了作为这个地区人民的战士和保护者的悠久历史。

保安族是信奉伊斯兰教的民族,当地分为老教和新教两个门派,而老派又分有不同的支派,或者又称不同的门宦,这是一种宗教的封建制度。

保安族是不折不扣的「未得之民」,生活习俗仍然受到伊斯兰教规约束,族人不准和非伊斯兰民族通婚,也不许和不同教的人通婚。

祷告重点

  • 求神兴起福音使者向保安族人传扬福音,见证基督。
  • 求神为保安族这个「未得之民」争战,叫他们有机会得听天国信息。
  • 求神为他们解开心灵上的捆绑,并且拆除因宗教制度带来的枷锁。

 

注:祈祷事项选自《中国少数民族祈祷手册》,蒙以勒基金允许使用。详细内容请往以勒基金网站浏览。