中國少數民族:北部


回族

回族是第三大的少數民族,散居在寧夏、甘肅、雲南、遼寧等各個省巿,而寧夏回族自治區更是最多回族人居住的地區。

在1885年的時候,已經有人在回族當中展開福音的工作,但效果不大,這是因為如果有回族的人民改信基督教,他和他的家庭都會受到極大的逼迫。到了1934年,美國的宣教士在青海帶領了一些回族人歸信耶穌,後來,也有宣教機構在回民中派發30,500多盒福音磁帶。福音電台在1992年也開始了向回族傳福音的廣播。

禱告重點

  • 求主使用宣教機構在回民中所派發的磁帶,使他們可以聽到福音。
  • 感謝主在1992年開始,福音電台開始向回族作福音的廣播。
  • 求主保守他們的工作,也賜福廣播的同工有智慧,能夠繼續在大氣電波中向回族人傳揚奇妙的救恩。

蒙古族

蒙古族現在約有590萬人,主要聚居在內蒙古自治區內,長期以來都從事畜牧業。騎馬射擊更加是他們的強項,因此被其他民族冠以「馬背上的英雄」的稱號。

在宗教方面,蒙古族最初信仰的是薩滿教,在13世紀開始改信喇嘛教,曾經有大批年輕人去當喇嘛,以致人口下降。直至1990年才逐漸回升。

在19世紀初期,已經有宣教士在蒙古族中工作,把《聖經》翻譯成為蒙古文,而中國政府也允許一些西方的宣教士進入這些地區教授英語,或學習蒙古文,這為蒙古族人民帶來了聽福音的機會。直至現在,仍有約八成蒙古人沒有聽過耶穌的名字。

禱告重點

  • 求神興起福音使者,向這個590萬人口的民族,約八成人沒有聽過耶穌名字的人傳揚福音。
  • 求神按著祂豐盛的慈愛,記念這個民族。
  • 求神興起更多帶職事奉的宣教士,進入這些地區教授英語,並且帶來蒙古族人聽福音的機會。

東鄉族

當蒙古大軍在13世紀攻陷中亞洲多國後,俘擄了大批信奉伊斯蘭教的人,把部份人遣送到甘肅的東鄉地區,他們和當地的回族、藏族、蒙古族等的女子通婚,經過幾百年的融合,逐漸在當地形成了一個民族,就是現在的東鄉族。

東鄉族都信奉伊斯蘭教,他們基於對教義和教律有不同的解釋,分為「老教」和「新教」兩個派系,在上一個世紀,兩個派系曾經因為彼此的衝突而發生多次的打鬥。

在40年代,雖然有一些宣教士在他們中間傳福音,卻仍然沒有人信主。然而,在臨夏地區有一些漢族的基督徒居住,只是他們認為將福音傳給東鄉族人是不可能的事情,所以一直沒有肩負這個使命。

禱告重點

  • 求神為這個未得之民爭戰,願眾人都有為耶穌多得一人的心。
  • 求神除去東鄉族人心中的蒙蔽,並開啟他們心中的眼睛,叫他們認識真神。
  • 求神更新一些居住在臨夏地區的漢族基督徒的心思意念,並大大感動他們肩負起向東鄉族人傳福音的使命。

土族

土族是一個深受多個民族文化影響的民族,這民族的起源可以追溯到第四世紀的吐谷渾國,在元朝的時候,朝廷取了「吐」字的變音,稱他們為「土人」,他們後來和藏族、維吾爾族、回族、漢族等融合,形成了土族。

差不多所有土族人都信奉喇嘛教,而一些受漢族影響較多的土族縣,同時信奉道教。一般來說,在土族聚居的每個村落,都有一所喇嘛廟。喇嘛教是他們社會、經濟和思想的中心。

在1915年左右,有宣教士進入土族人的地區傳教,並且建立了七間教會和四間小學,帶領了部份土族人信主。到了今天,我們不知道在他們中間還剩下多少基督徒,但是現在有大約400名漢族的信徒住在和土族鄰近的地區。

禱告重點

  • 奉主的名捆綁在土族人心中因信奉喇嘛教而來的蒙蔽。
  • 求主尋回在1915年宣教士帶領下信耶穌的土族基督徒。
  • 求主大大使用在土族中間約有400位漢族的基督徒,好叫他們成為土族人的福音使者。

撒拉族

據說撒拉族原來是居住在中亞細亞的地區,在11世紀的時候,因為與國王不和而被迫離開,他們一行18人,牽了一匹白駱駝,帶著一本《可蘭經》,來到青海的循化地區,就在那裡建立社會,形成了現在的撒拉族。

撒拉族盛行早婚,無論男女,在八、九歲的時候就進行成年儀式。他們在15、16歲就會結婚生子,成家立室。在成年儀式後,男女雙方都要負起宗教的責任,因為撒拉族的宗教意識特別強,一直以來對伊斯蘭教有捨命不捨教的傳統,不能有任何違抗的表現。

現在有少量撒拉族人已經成為基督徒,並且在當地漢族人的教會裡聚會。

禱告重點

  • 感謝神並沒有放棄這個宗教意識特別強的伊斯蘭民族。
  • 求主堅固撒拉族基督徒的信心,好叫他們繼續在漢族教會中成長。
  • 求主興起這些撒拉族的基督徒向自己的同胞傳福音,帶領族人歸向基督。

裕固族

裕固族居住的地區,有豐富的資源,可以說是使他們願望成真的寶地。那裡不但有遼闊的草原可以放牧,有茂密的森林出產不同的林木,境內還有大理石、玉石、金、銅等礦物。

裕固族現在的人口接近15,000人,全族幾乎都信奉喇嘛教,曾經有一段時期,因為太多族人入寺為僧,以致有滅族的危機。所以,有部份喇嘛也會娶妻生子。

在1992年,他們族中終於有人信了耶穌,1997年的時候,有基督徒在他們居住的地區播放普通話配音的《耶穌傳》,使一些人也信了耶穌,現在估計有50名裕固族的基督徒。然而,他們中間仍然有九成人沒有聽過福音。

禱告重點

  • 求神大大使用在他們中間已經信了主的裕固族人,好叫他們被主興起,向自己的同胞傳揚基督。
  • 求神繼續使用普通話配音的《耶穌傳》電影,好叫更多的裕固族人得以認識基督。
  • 求神繼續興起福音使者,向九成尚未聽過耶穌的族人傳福音。

保安族

保安族的人口約有兩萬人,主要分佈在臨夏大河家、劉集和甘肅省積石縣一帶。他們自稱為「保安」,這個名稱的意思是「我保護你」;也代表了作為這個地區人民的戰士和保護者的悠久歷史。

保安族是信奉伊斯蘭教的民族,當地分為老教和新教兩個門派,而老派又分有不同的支派,或者又稱不同的門宦,這是一種宗教的封建制度。

保安族是不折不扣的「未得之民」,生活習俗仍然受到伊斯蘭教規約束,族人不准和非伊斯蘭民族通婚,也不許和不同教的人通婚。

禱告重點

  • 求神興起福音使者向保安族人傳揚福音,見證基督。
  • 求神為保安族這個「未得之民」爭戰,叫他們有機會得聽天國信息。
  • 求神為他們解開心靈上的捆綁,並且拆除因宗教制度帶來的枷鎖。

 

註:祈禱事項選自《中國少數民族祈禱手冊》,蒙以勒基金允許使用。詳細內容請往以勒基金網站瀏覽。